«Фотограф, один из идеологов современного пикториализма Георгий Колосов, так прокомментировал экспозицию: «Нужно иметь ввиду, что это начинающие фотографы, при этом не устраивающие игры с формой, которые к фотографии уже не имеют отношения». На взгляд Колосова, дипломные работы — пример журналистского подхода, который ему понятен, хотя и не близок: «В фотографии я ищу некоего чуда, а не просто информации» (Газета при МГУ «Татьянин День»)
«Более критическое отношение высказал преподаватель Московской школы фотографии и мультимедиа имени Родченко Олег Климов, который обратил внимание на то, что в каждой истории так или иначе присутствует религиозная тематика. «С одной стороны, это понятно, но с другой — документальная фотография исключает какую бы то ни было идеологию», — считает Климов. По его мнению, мотивация в выборе темы должна быть не внешней, — со стороны школы, — а внутренней: «Молодые люди должны всё попробовать и потом сами прийти к тому, что и как они будут снимать». (Там же)
Хотел бы также добавить: документальная фотография не может иметь какой либо идеологии в том смысле, если она рассказывает о разных людях, разных позициях в жизни, разном мировоззрение человека. В противном случае задачи «документальной фотографии» сводятся к задачам той или иной идеологии и, как известно, чаще всего приводят к пропаганде и фальсификации реальности.
Вместе с тем, документальная фотография имеет только одну «идеологию» — гуманистическое отношение к человеку. В этом смысле как обществу, так и фотографам есть над чем задуматься — Совесть — основа любого религиозного мировоззрения потому как известно — «все лгут»… но «никто не лжет когда молится» (Марк Твен). В этой связи просто не стоит забывать: когда фотограф говорит с Богом — это молитва, а не фотография, но когда Бог говорит с фотографом — это шизофрения, а не документалистика.