С 25-го июля по 31 — Тюмень (Конкурс и семинар). С 1-го августа по 7 — Казань и Татарстан (Съемка Волги для книги. Яхта) С 7 по 14 августа — Москва и Углич (фигня всякая). С 14 по 30 августа — Владивосток и ДВ (репортажи и съемка на море).
Не обижайтесь, но напрасно меня искать в Мск. Не всегда работает телефон, так как включаю какой-нибудь местный… лучше смс на +7 916 0124363 или e-mail: klimov@liberty.su
Приятного лета, не очень жаркого, но и не очень дождливого.
Олег
(Абхазия, 20/05/2010) Гречанка Зое (1931) родилась в деревне Александровка, что в горах Абхазии. Когда-то это была полностью греческая деревня. В 1915 году во время и после армянского геноцида в Турции на другую сторону Черного моря побежали не только армяне, но и греки, также опасаясь репрессий… Побережье Абхазии, в том числе, стало убежищем и для греков.
В 1949 году в одну июньскую ночь и по приказу Берии все греки с этой территории были депортированы в Казахстан. А вместо них были заселены грузины. Есть даже «пропагандистско-документальная» хроника о том, как счастливые грузины въезжают в новые дома, специально построенные для них абхазами. В то время Зое было 18 лет — совершеннолетие… и люди — очевидцы того времени несколько иначе рассказывают историю этих событий, чем официальная хроника и пропаганда. Греков загрузили как скот в специальные вагоны и отправили в Казахскую степь. «Нам было все равно куда ехать, — говорит Зое, — но мы хотели ехать в Грецию. В Грецию нам отказали, сказали, что там бедная страна… Может быть и бедная, но и мы никогда не были богатыми».
В Казахстане, в «однокомнатном бараке», они жили одной семьей в семь человек до 1957 года, после чего им разрешили вернуться в Абхазию. В деревне Александровке, куда они вернулись, в их доме уже жили грузины, которые предложили «компромисс»: «Хотите дом обратно? — выкупайте!» Купить дом было невозможно просто в силу бедности и семья была вынуждена жить у греческих знакомых и друзей.
В 26 лет Зое вышла замуж. «За грека, конечно, — говорит она, — замуж мы выходили только за греков, но мой грек умер через два года и больше я никогда не была замужем…» Почти всю жизнь она проработала на табачных плантациях, которых здесь было огромное множество в период СССР, а теперь только запустение и дикость. Пенсию Зое получает от правительства Абхазии в 500 рублей. Скоро она получит российский паспорт, так ей посоветовали и, возможно, ее пенсия значительно увеличится — до 4 тысяч рублей.
В деревне Обищи Зое живет уже много лет в доме своих дальних родственников. Ее брат, все-таки, уехал в Грецию, в Салоники и она осталась одна: «Совсем одна, совсем одна, — то и дело приговаривает Зое, — Чего ждать то одной? — смерти только».
По праздникам Зое встречаются со своей подругой гречанкой Леной, которая живет почти по-соседству: пьют кофе, приготовленный на буржуйке или выпивают по стаканчику домашнего вина, а то и по стопке чачи, а потом поют свои грустные песни о Казахстане на греческом языке. В отличие от средней полосы России, в южных республиках даже нищета может выглядеть красиво. Или это зависит от людей?
(Сухуми, 19/05/2010) Санаторий МО РФ в Сухуми очень специальное место. Помню лет 10 назад там на «проходной» стояли автоматчики, а в парке, кроме партизан и диверсантов, важно прогуливались офицеры и их жены — преимущественно дамы с химией на голове. Сейчас ситуация немного изменилась: к «химическим блондинкам» добавились несколько БТРов и БМП, запаркованных у самой кромки набережной и несколько дипломатов на шикарных машинах с номерами 001D.., что означает «дипломат России» и страна — первая признавшая независимость Республики Абхазия. (В России такие номера имеют дипломаты Америки, как страна первая признавшая Советский Союз).
Рядом с военным санаторием или санаторием для военных есть кафе «Кавказ», кто был в Сухуме, тот наверняка знает. На ужин Маша съела с моей помощью:
— две форели
— салат огурцы-помидоры-зелень
— хачапур (один, но большой)
— две бутылки белого вина «Диаскурия»
Калининград похож на немецкий город 🙂 (Königsberg) , но выглядит так, как будто прошло три месяца после окончания войны.
Удивительное сочетание немецкого, советского и «российского капитализма». Дороги — русские — будто бы после «ковровой бомбардировки», здания — немецкие, но устоявшие после удара нашей авиации. Сохранилось и специфическое советское — «дом приведений» — так называют это место калининградцы. Раньше здесь был тевтонский замок, а теперь — «долгострой», в котором уже давно живут наркоманы и бомжи. Абсурдное здание несостоявшегося «Дома Советов»: построили и сразу объявили аварийным, очевидно, «советы» помогли… и глупость. Невероятная глупость. Здесь все «наше» кажется инородным и чужим, чужим для сознания просто нормального человека. Не подумайте чего лишнего, дело тут не в отсутствии патриотизма, просто «логика эстетики» и невозможность уничтожить многовековую атмосферу города ради одной банальной идеи. Она — эстетика, как природа, все равно остается: «гони за дверь — влетит в окно».
Мне всегда было интересно, что было бы с Эрмитажем, если бы там поселились люмпены и превратили бы его в коммунальную квартиру… не только выкрасили здание в красный цвет, как они это сделали после революции 1917 года, а устроили бы там общежитие или «дом колхозника». Слава Богу, хватило ума — перекрасили обратно… а вот Кёнигсбергу — не повезло… да и зачем — чужое оно, но должно быть свое, наше! Извините, не будет.
Не будет несмотря на то, что в этом городе практически нет местного населения. Настоящие местные — бежали после войны, а те кто не успел — отправились в ГУЛАГи. Город заново заселили… Практически полностью. Легко: сотни тысяч сюда — сотни тысяч обратно. Не учли одного — эстетику. Природу — мать вашу: люмпены не могут жить в Эрмитаже, а «советские колонизаторы» на «Острове Канта». Просто не могут.., и все тут.
Я был в Калининграде несколько раз, но еще в юности знал, что это город Канта в период «междуречья» времен Просвещения и Романтизма — «остров Канта»- самое «гениальное», что я люблю в западной цивилизации. Так относился и отношусь к этому городу, несмотря на всю грусть истории, которая здесь случилась. Что делать? — я всегда был человек повышенной метафизической чувствительности, несмотря на свои непростые отношения с религией. Кант был и остался для меня «изобретателем» космогонической гипотезы происхождения Солнечной системы — до сих пор гениальная догадка, несмотря на его религиозную мораль, «фиктивную этику» и теорию «право и государство». Гуманитарии всегда думают, что они могут все объяснить, но только физики знают, что наши знания ограничены.
Один фотограф, который чаще живет в Турции чем в России, недавно сказал мне, что он «сталинист» и рассказал теорию «государства-разума» как гипотезу просвещения народных масс благодаря «разуму государству». Интересная теория. Я вспомнил её сейчас, на родине Канта, и привожу здесь слова самого великого просветителя с моей точки зрения: » Просвещение — это мужество пользоваться собственным разумом». Вот, поэтому я не верю в «государство-разум» к каким бы гуманитарным целям оно не стремилось.
Могила Эммануила Канта
«Что знать? — Метафизика». «Что делать? — Мораль». «И на что надеяться? — Религия». Это вопросы и ответы Канта. В нашем обществе нет ответов на эти вопросы. Чаще нет даже вопросов. Или их нет у меня, но я стараюсь их задавать. По крайней мере себе.
UPD: линк статьи » В доме Канта, замерзая, ждет туристов баба Рая» http://www.kaliningradka.ru/newshow.php?newsid=5417
