Новое Постановление Верховного суда о фотографировании

А Фетва о разрешении фотографирования здесь

В теме Форума «ХОРОШЕМУ ГОСУДАРСТВУ НЕ НУЖНЫ ПЛОХИЕ ФОТОГРАФЫ»
Сергей Трапезин пишет:
Но бывают и хорошие новости:
http://www.rbcdaily.ru/2009/04/24/focus/412110
«Постановление Верховного суда (ВС) определяет, что отныне для публикации фото- и видеоизображений людей с публичных мероприятий — концертов, демонстраций, парковых прогулок — не требуется получать разрешения всех изображенных людей. Однако из этого правила есть исключения.

Без риска судебного преследования разрешено публиковать изображение человека «в государственных, общественных или публичных интересах». Разрешено размещать изображения, полученные на публичных мероприятиях: концертах, спортивных соревнованиях, митингах, съездах, форумах. Также безбоязненно можно обнародовать снимки людей с открытых для свободного посещения мест: городских парков, скверов, площадей и улиц. При этом изображение человека должно быть не основным, а фоновым, уточнили в ВС. В противном случае потребуется разрешение героя фотосессии.»

Текущий комментарий:
http://www.photographer.ru/forum/view_messages.htm?topic=15585&single_msg=122851#c122851
Вся тема: http://www.photographer.ru/forum/view_messages.htm?topic=15585&expand=1#c122851

Странное ощущение истории

Был на лекции по политологии в высшей школе экономики. Типа снимал. Точнее больше слушал. Прекрасная лекция. Странное чувство. Чувство «музейного экспоната». Речь шла о становлении «новой России» (конец 80-х и 90-е), ее формировании и о крахе коммунистической системы. Фактически на всех событиях, которые обсуждались и считаются «знаковыми» в политике и истории, я физически присутствовал в качестве фотографа… и вдруг возникло ощущение по ходу лекции, что обсуждается моя «личная жизнь». Моя жизнь, но не настоящая, а прошлая.

Это так странно.., когда ты понимаешь: вот, есть профессор, который говорит о истории-политологии; есть студенты, которые ничего не знают об этом и есть ты, который тоже слушает лекцию и является «живым» свидетелем того, как это происходило в действительности. Потрясающее чувство.

Нет, это не чувство «причастности» к чему-либо, тем более к «великой России», истории государства и тому подобная хрень. Нет, это очень грустное чувство и понимание того, что эти мальчики и девочки, оказывается, уже ничего «не помнят» что случилась с обществом каких-то десять-двадцать лет назад. Это удивительное несовпадение «матриц памяти» поколений, когда очевидные для тебя вещи, на самом деле, являются историей для тех, кто ничего этого не видел. Но главное ощущение «абсурда времени» — не в поколениях, а в том, что большинство моих современников — ничего «не видели», если даже присутствовали. Или просто ничего не поняли. Наверное именно от этого становится невероятно грустно. И как продолжение мысли: может быть сейчас надо ходить в университеты, может быть за историей не надо наблюдать, когда она делается, а надо учить ее, когда она уже случится… Мы же так всегда и поступаем.

Не знаю почему, но я был уверен прежде: эту историю, точнее «нашу жизнь» знают все; если ее и будут преподавать в университетах, то, по крайней мере, лет через сто. Но, скорее всего, тогда вообще она будет неузнаваема, по крайней мере, неузнаваема для меня.

Фетва о разрешении фотографирования

Абдалла ибн Масуд сообщил, что Пророк сказал: «Те, кто будет наиболее строго наказан Аллахом в День Воскрешения, будут создателями изображений». (Аль-Бухари, см. «Фатх альБари», 10/382.)

Предыдущий муфтий Египта, шейх Мухаммад Бухейт, который входил в число крупнейших ученых и считался муфтием своего времени, издал фетву о разрешении фотографирования. Согласно его точке зрения, фотографирование, в своей сущности, является не «актом творения», запрещенного в хадисе, а всего лишь отражением, зеркальным изображением реальности. Именно поэтому арабы Персидского залива называют фотографии «отражением». Таким образом, процесс фотографирования, отнесенный к акту зеркального изображения, не подпадает под категорию работ, выполняемых скульпторами и художниками. С фетвой Мухаммада Бухейта выразило согласие большое количество ученых. Это же мнение я отразил в своей книге «Запретное и дозволенное в Исламе».

Фотографирование разрешается с главным условием: «отражать» дозволенные картины. Строго запрещается фотографировать обнаженных женщин и иные картины, возбраняемые шариатом. ….

Как бы там ни было, если журнал содержит в себе ценную, необходимую информацию, а просмотр подобных фотографий не был целью его приобретения, то ничего в этом страшного нет. Надо постараться каким­-нибудь образом устранить на нем фотографии, выходящие за рамки морали и культуры. Если же это невозможно сделать, то необходимо хранить его в недоступном месте и избавиться от него сразу же после получения интересующей информации.
Из книги Юсуфа аль-Карадави «Современные фетвы».

Дима Беркут: Цепляет тем, что Фотографирование всё-таки разрешается, но с главным условием: «отражать» дозволенные картины» т.е. как я понимаю это документалистика и репортаж, не делать никакой «постановки» — не «создавать» состязаясь в творении с Аллахом. Просто отражать.

Источник
инфы
Иллюстрация из «Eжедневного Журнала»