Спасибо Соросу, конечно ))) и Олегу Никишину, который тогда работал в Getty. Текст про эту историю уже писал здесь:
https://klimov.liberty.su/picturestopics/the-sleep-wars-caucasus-1990-1996/
Источник: screenshot of Life magazine on-line http://www.life.com/image/7235008
черт, такая ссылка http://www.life.com/image/72350089
был, видимо, пьян проездом из Пскова в Петербург до Москвы )))
«Я очень сильно уважаю феминисток и журналистов…»
Видимо, все-таки, речь идет о фотожурналистах и, в частности, обо мне в материале Ирины Чмыревой (Братиславский фото-фестиваль, Дом Фотографии) http://www.sedf.sk/article.aspx?c=102&a=1754
Известный критик и искусствовед рассуждает «о старой проблеме» между документальной и арт-фотографией в России на примере «моих женщин». Рассказывая о «русских красавицах» и «российской фотографии» Ира Чмырева приходит к заключению, что я люблю женщин (!), но манипулирую «объективной реальностью» из-за своей любви к ним. Следуя этой логике можно также придти к заключению, что если бы я любил мужчин, то был бы арт-фотографом.
Видимо, где-то глубоко, понимая это, она пишет: Может быть, я уважаю журналистов больше потому, что их мнение может зависеть не только от программы, идеологии, но постоянно формируется на ежедневной основе по впечатлениям от реальности, от конфронтации лицом к лицу. (Perhaps, I respect journalists more, because their opinion may depend not only on a programme, an ideology, but constantly forms on a daily basis under the weight of impressions from reality, from the hourly confrontation with it face to face…»)
Но если серьезно, то речь идет о механизме «манипуляций» в фотографии в пользу того, что сам этот термин (особенно в нашей стране) имеет «идеологический оттенок» и факт манипуляции в документальной фотографии расценивается всегда как «манипуляция» в пользу идеологии, программы…
Аргументом этому служит, опять таки, факт, что женщинам в России живется плохо, однако, фотожурналист Климов любит их и поэтому сохраняет (the happiness of woman, which is present in front of the camera) «женское счастье», которое расположено сразу за камерой». Следовательно — тоже фальсификатор. Хотя, лично я, не уверен, что present in front of the camera делает женщин более счастливыми…
Вообще статья понравилась и просто хотел сказать: I respect the critics and women very much (Я очень сильно уважаю критиков и женщин).
Фотографии использованы как там, так и здесь из серии: «Female stories», Олег Климов
Female storу. Uzbekistan
Предлагаю всем публиковать, кто был в Узбекистане, «гендерные фотографии» из этой страны в поддержку Умиды Ахмедовой.( здесь узбекские эксперты фотографии и искусства говорят о фотографии и искустве). Потом отправим все фото этим «экспертам»…
Цитата экспертов: «невеста, которая входит в новую семью, поклоняется от мала до велика всем членам семьи, вплоть до маленького ребенка. Она вынуждена подчиниться патриархальному укладу своей новой семьи. Наш великий обычай, наша великая ценность, о которой мечтают все девушки, и невестки с гордостью исполняют, этот удивительный обряд «келин-салом» — так оценивать наш обряд – это ни в какие рамки не лезет!
Female storу. Uzbekistan
