Самбука и "амстердамер"

Однажды в амстердамском баре для пьяниц я стал свидетелем забавной сценки. «Бар для пьяниц» означает, что окна заведения закрыты плотными шторами круглые сутки, почти также как днем у арабов в кафе во время Рамадана, чтобы Аллах не видел как люди грешат, поедая баранину в дневное время суток или распивая алкоголь до шести часов вечера. Обратите внимание: культуры разные, а повадки как обмануть Бога — почти одинаковые.

Бар был почти пуст: один посетитель дремал за столом, положив голову на стол рядом с пустой рюмкой енейвера (голландская водка из которого потом стали делать английский джин), другой, смертельно пьяный, почти в коме сознания, но пытался объяснить бармену какой следующий напиток, он хотел бы выпить, однако, не мог вспомнить его название.

— Это крепкий и сладкий напиток, приятель, — объяснял он.
Кваунтро? — спрашивал бармен.
— Какое к черту кваунтро, я тебе говорю, сладкое, крепкое и вонючее!
Граппа?
Неей, не граппа, я не пью граппу… Пахнет так, как будто это лекарство, ну, скажи, не могу вспомнить, — требовал посетитель.

В этот момент другой завсегдатай, который казалось бы спал за столом, поднял голову и сказал:

— Арнольд, налей ему самбуки, речь о самбуке, могу поклясться!… А с тебя, тупой пьяница — рюмочка енейвера для меня. за помощь.

Должен признаться, в Амстердаме я был знаком почти с профессиональными пьяницами, которые учили меня быстро, дешево и культурно напиваться.

Дело в том, что в этом городе, кстати, в котором всегда праздник и праздник, который всегда с тобой, есть множество традиций распития, например, енейвера. Этот напиток больше не популярен в Голландии и молодые люди предпочитают «виски-кола» или еще какую-нибудь не приличную лабуду.

Енейвер наливают из бутылки в маленькую рюмочку и, если вы в приличном традиционном баре, то вам должны налить напиток с «горочкой», которая держится за счет сил поверхностного натяжения. Первый глоток, надо делать не отрывая рюмку от стойки бара (иначе просто прольется)…
Если, наливая из бутылки, енейвера не хватило до «горочки» или меньше, то этот выигрыш называется «Amsterdammer» (Амстердамец), нечто подобное как «бинго» , только для пьяниц, потому что вы имеете право выпить эту порцию совершенно бесплатно и вам нальют еще одну, но уже с горочкой и за ваш счет.

К сожалению, эту традицию далеко не все помнят даже в Амстердаме. Однажды, я зашел в весьма «буржуазный» бар на Рембрандт пляин. Заказал енейвер и мне выпал «амстердамер» о чем я сразу заявил бармену. Бармен был достаточно молодой человек и не знал, что это такое, а я был уже достаточно пьян, чтобы начать качать «права традиционного алкоголика». В итоге появился владелец бара и очень внимательно выслушал мои аргументы. Потом сказал бармену налить мне еще рюмку и что такая традиция действительно существует в Амстердаме. После этого хозяин бара спросил меня:
— Вы из какой страны?
— Из России, — ответил я.
— У меня есть предложение: я подарю вам целую бутылку енейвера, но вы должны написать Королеве письмо с просьбой о получении гражданства Нидерландов и мотивировать тем, что вы последний пьяница, кто пьет не только традиционный голландский енейвер, но и знает амстердамские традиции. Просто объясните ей, что если вы не останетесь здесь, то многовековые традиции голландского енейвера будут забыты в Королевстве.

Он действительно подарил мне бутылку, но я так и не решился написать письмо Королеве. Сейчас думаю, что зря не написал. Достала меня наша политика и дома выпить нечего. По крайней мере сейчас.
Фото: Олег Климов, в нашем баре. правда на Камчатке, но тоже рядом с морем.

"Тайная вечеря фотографа"

Получил эту итальянскую притчу от одной из учениц Сергея Максимишина и сразу же вспомнил одну из его фотографий.. Подумал: это хорошо, если у учителя есть такие милые и умные ученицы. Вместе это удивительно работает:

«При создании фрески «Тайная вечеря» Леонардо да Винчи столкнулся с огромной трудностью: он должен был изобразить Добро, воплощённое в образе Иисуса, и Зло — в образе Иуды, решившего предать его на этой трапезе. Леонардо на середине прервал работу и возобновил её лишь после того, как нашёл идеальные модели.

Однажды, когда художник присутствовал на выступлении хора, он увидел в одном из юных певчих совершенный образ Христа и, пригласив его в свою мастерскую, сделал с него несколько набросков и этюдов.

Прошло три года. «Тайная вечеря» была почти завершена, однако Леонардо пока так и не нашёл подходящего натурщика для Иуды. Кардинал, отвечавший за роспись собора, торопил его, требуя, чтобы фреска была закончена как можно скорее.

И вот после многодневных поисков художник увидел валявшегося в сточной канаве человека — молодого, но преждевременно одряхлевшего, грязного, пьяного и оборванного. Времени на этюды уже не оставалось, и Леонардо приказал своим помощникам доставить его прямо в собор, что те и сделали.

С большим трудом его притащили туда и поставили на ноги. Он толком не понимал, что происходит, а Леонардо запечатлевал на холсте греховность, себялюбие, злочестие, которыми дышало его лицо.

Когда он окончил работу, нищий, который к этому времени уже немного протрезвел, открыл глаза, увидел перед собой полотно и вскричал в испуге и тоске:

— Я уже видел эту картину раньше!
— Когда? — недоуменно спросил Леонардо.
— Три года назад, еще до того, как я всё потерял. В ту пору, когда я пел в хоре и жизнь моя была полна мечтаний, какой-то художник написал с меня Христа.
Фото: Сергей Максимишин/ www.maximishin.com
P.S. Клик на картинку автора, если не понятно о чем речь.

Халтура вместо живописи

Потрясающая выставка художников СНГ. Такого количества хуйни в одном месте я еще не видел в ЦДХ (Центральный Дом художников). Есть ощущение, что вся живопись сделана для «новых русских» (за редким исключением), которых уже давно перестреляли в подворотнях или пересажали в тюрьмы, но «живописцы-халтурщики», инерционно продолжают петь куплеты о «великом» искусстве новорусского кича. Откровенно. Пошло. Бездарно.

Просто не понимаю. Я знаю, можно делать то, что продается, но какого черта это надо выставлять в качестве искусства? Или они на самом деле думают, что это искусство, если пара бандитов готова купить фотграфию с голой бабой для своей «малины»

или пара бизнесменов разорится на картину с кошками и собаками в цвете ультрамарина? Блядь, какой Союз Независимых Государств (СНГ) — такое и искусство.
Есть только один зал, точнее холл и начало выставки, где присутствуют академические художники:

Обросов, Булгакова, Назаренко, Ситников… Думаю это сделанно намеренно, просто из-за имен, потому что идти дальше по выставке — значит попасть в мир пошлости постсоветской государственности: Россия (Москва отдельно, но тоже кошмар), Казахстан, Армения, Туркменистан, Узбекистан и даже Литва и Латвия — ужас! Из Белоруссии была приятная девушка-художник, хотел сказать ей, что её живопись с голыми тетками-ангелами меня возбуждает, но сказал, что она сама «уютная девушка». Потом было стыдно. Но уже сказал…

Но в целом такое впечатление, что куратором выставки был Павел Бородин (СНГышный руководитель) и собрал все дерьмо, которое не купили даже новоруши в своих регионах.

Но вот, что важно: на выставке я встретил картину (только одну к сожалению) своей любимой художницы современности. Она, понятно, полная стерва — Назаренко из Нью-Йорка. Автопортрет так себе — как будто она сама на коленях у «поручика Ржевского», но нет деталей живописи как у Босха, например, а жаль.

Первый и, до сих пор, последний раз я встречал Татьяну Назаренко во время пожара Манежа. Она стояла в одиночестве на «линии огня» и почти плакала. Ее никто не узнавал несмотря на то, что она была в полном «боевом макияже», который вызывает ужас у нормально человека. Я подошел к ней и дотронулся до плеча. Потом спросил: у Вас есть там картины? Она реагировала так, как будто это был обычный вопрос знакомого человека, несмотря на то, что вокруг неё стояли сотни людей и никто не обращал на нее никакого внимания, очевидно, увлеченные зрелищем пожара: «Только кое-что, я все вывезла несколько дней назад», — ответила она… Скажу вам, видеть «художника-стерву» в таком состоянии — удивительное зрелище. Тогда я и подумал: Боже мой, она настоящий художник…

Копии:
1.VIP Gallery (VIP — Очень Важная Персона). Проект «Спаситель» повествующий о жизни Христа в произведениях великих художников 15 века (на фото «Таяная вечеря» , Леонардо да Винчи) в копиях компании Lamond (когда-то просто бумага, а сейчас бумага-пластик для копий искусства). Проект разработанный Михаилом Забелиным (справа). Слева — чувак, который хотел бы купить этот кошмар для своего босса с которым прежде, он говорил по телефону и, очевидно, получил указания детально исследовать…
2.
Союз художиков Латвии. Иварс Пойканс. Помпей. Посвящается К. Брюллову. 2004.
3. Творчество фотохудожника (Фамилию забыл), ну очень «художественно» потому что клитор замазан бронзой или он вообще отсутствует.
4. Монументальные бюсты художников (какой-то там проект… не записал… но в центре Таня Назаренко в декальте, справа — моя «неофициальная жена», слева — так и не узнал кто это ((
5. Авопортрет Татьяны Назаренко.

Инфо: Салон ЦДХ’ 08, 14-23.03.2008. Международный выставочный проект в сфере изобразительного искусства.
Билет стоит 100 рублей, для журналистов и членов Союза художников — бесплатно. Для тех, кто вообще не член, можно войти бесплатно через ресторан, который рядом со входом в «новую Третьяковку». Ресторан кажется японский или китайский, но там точно дают сакэ. Проходить надо нагло. Также можно через магазин «Все для художника».

Короче говоря — добро пожаловать в искусство всех наших стран объединенных, но лучше это сделать бесплатно, как и раньше, если речь идет даже о ста рублях потому, что «искусство должно принадлежать народу», а у народа нет денег на интеллектуальный разврат и банальную пошлость 😉

Меняю Фотографию на Свободу

Когда я фотографирую, я не думаю о последствиях, которые могут произойти, если мои фотографии, вдруг, увидит мир. Поверьте, я не делаю ничего криминального против этого мира, я просто смотрю и нажимаю на «курок». Я — фотожурналист. Это не тяжелая работа, просто надо глаза держать открытыми. Лишь иногда я думаю: снимай то, что тебе нужно, что ты чувствуешь, что понимаешь… и не думай о последствиях. Я уверен, мои фотографии — это не руководство к действию, это уже случившееся действие. Но когда мой редактор ставит фотографию на первую полосу газеты, на разворот журнала — он думает. Еще как думает. Думает о будущем. Это связь времен и профессий…

… фотограф в нашей стране — это своего рода «солдат Чонкин», «который сидит в женском переднике у окна да еще занимается вышиванием, смех, но что делать, если Чонкину нравится вышивать?» Так и фотографам, что делать, если нам нравится фотографировать? Или еще проще, фотография — это всего лишь «вышивание крестиком», если в ней нет ничего, кроме любви к процессу или времяпровождению.

(Текст из колонки для ресурса Photographer.ru), фото: Олег Климов. Защитники Белого Дома. Августовский путч 1991 года. Москва.