В селе Б., Ярославской области есть государственный начальник Х.- бывший председатель колхоза. В подчинении у начальника Х. есть 65 душ рабочих и крестьян. У каждого из этих душ-граждан есть пластиковая банковская карта, заведенная этим государственным предприятиям, на которую они получают зарплату примерно в 4000 рублей. Однако, начальник Х. банковские карточки не выдал своим рабочим-крестьянам и мотивировал это так: «Если они получат сразу всю зарплату, то сразу напьются и не выдут на работу. Мне это надо? Поэтому я им даю только 300 рублей в месяц. Чтобы не пили, а деньги с карточки храню у себя. Так надежнее для них и для меня… Например, — объяснил он, — Недавно один мужик помер, а у них дома даже трех досок нет чтобы гроб сколотить, вот я и выдал им 10 000 рублей на похороны… Все по честному».
Это не анекдот и не 200 лет назад. Это было несколько дней назад и в 300 км от Москвы.
Как говорят германцы: «Also, der Reihe nach» (Итак, по порядку):
1. «Крепостное право» в России отменили в 1861 году. Всего 149 лет назад. Свобода крестьян вызвала массу недовольства самих крестьян: «А кто же барин? Кто же нами править будет И как нам жить?»
2. Свержение монархии (царизма) в результате буржуазной революции крестьян привел в изумление «Без Царя как без Бога!»
3. Коллективизация и насильственное создание колхозов и совхозов «решила» проблему правления, крестьяне стали исчезать. Точнее их уничтожили в большинстве своем как класс менее «сознательный», чем «путиловские рабочие» и в угоду «диктатуры пролетариата».
4 Вплоть до 1970 году советский крестьянин не имел обычного паспорта и не мог покинуть район своего колхоза, деревни и, например, переселиться в город или другое село. Найти где-то иную работу. Деньги получал чаще всего «бартером» (кормом для домашнего скота) Чем это не крепостничество?
5. Что сейчас — рассказ см. вверху. Только речь о крестьянах вообще не идет. У них нет полей, нет скота (личного и общественного). Чаще всего они воруют лес. Пилят его на дрова или делают срубы-баньки для заезжих мааскалей у которых зарплата больше чем 4000 рублей, но которые тоже, по существу, такие же нищие, такие же пьющие, такие же бесправные и такие же крепостные как вся «единая Россия».
Я десятки раз проехал по маршруту: Москва-Углич-Ярославль-Москва. Огромные поля без урожая, загаженные реки, вырубленные леса, разруха в селах, нищета в деревнях, мракобесие населения и везде, везде — держиморды России.
Вот мне просто интересно, о чем говорят коммунисты, вспоминая свои времена, о чем говорят монархисты, где-то вычитывая про свои заслуги перед Отечеством, о чем сейчас рассуждают путинисты, мечтая о временах будущих и светлых и никто, решительно никто, не хочет нам ничего рассказать о сегодня. А сегодня — важно потому, что сегодня, как и всегда, колхоз-страна — сто лет без урожая.
И вот что тоже интересно, как все эти левые, либеральные, демократические и прочие силы собираются поднимать народ «на правое дело»? Его же уже не поднять. Он не то чтобы пьян и в дерьме валяется, он давно не народ, даже не население, как сейчас особо либеральные политики выражаются. Это просто электорат, как заявляют другие политики. Ему, электорату, не нужно быть умным, мудрым, самым великим…и уж конечно не должен быть самостоятельным. Это все миф о терпимости «русского народа». Это»мертвые души», голосующие за своих вампиров с кремлевского кладбища и ничего более. Мертвечина. Как с той, так и с другой стороны.
Вот что один весьма известный политик недавно сказал мне: «Если Троцкий выращивал кроликов в Мексике, мечтая о четвертом интернационале, то я буду выращивать свиней, мечтая о демократической России».
Углич-Москва
(Königsberg — Калиниград) Остап Бендер был прав когда в начале 20-го века заявил: «Автомобиль, товарищи, не роскошь, а средство передвижения.» Прав настолько, насколько настоящие марксисты 19-го века были убеждены в своих устремлениях призывая: «Пролетарии всех стран соединяйтесь!» С позиции 21-го века это и есть «диалектика по-Гегелю», но в стране «марксизма-ленинизма» до сих пор не понимают простых истин прогресса в силу затхлости ума и суждений «времен Очакова и покорения Крыма». 
он перегрызает им шеи. Мы познакомились при странных обстоятельствах: он напал на мою машину, как только я въехал на территорию морского порта города Балтийска — атаковал арендованную «Шкоду», но я успел резко затормозить, после чего выбежал из машины с чувством, что задавил бродячего пса. К моему удивлению, пёс даже ничуть не пострадал, кроме того, взглянул на меня с некоторым высокомерием и молча, важничая, пошел прочь, как будто бы ничего и не произошло. 
Ясно, это была «маленькая репетиция» того, что будет во время прямого телемоста 20-го числа, но уже с участием всего населения города. В любом случае власть стала говорить, не умело, с присущей ей враньем и неуважением к человеку- обычному, к гражданину, но уже говорит, а это и есть, если еще и не демократия, то, по крайней мере, признак цивилизованности и власть предлагает народу митинговать по телевизору, ну что делать, это уже привычная народу реальность, данная в чужих ощущениях.
