Барышням от гастарбайтеров!

Почему считается дарить цветы романтичным? Был в Подмосковье. Смотрел как розы выращивают. Просто. Голландские технологии. Дорого. Директор из «Коза-Ностры» или ее представитель: черные туфли, черные джинсы, черная кожанка и черный «бумер». Реальный хозяин — депутат из «Единой России», пока бизнесмен, но будущий политик, а скорее и то и другое вместе. Инженеры и агроном — голландцы. Рабочие — гастарбайтеры у которых прав и уважения к ним меньше чем к московским бомжам на Курской. Зарплата примерно такая же — «что Бог пошлет». Роза на заводе (ферме) стоит 30-40 рублей, в Москве 130-140 рублей. Вся продукция идет в столицу. Цветов не хватает. Бизнес процветает и расширяется. Бракованные цветы отправляют в церковь. Бесплатно. Очевидно ради искупления грехов. Бог не на рынке — брака не заметит.

Гастрабайтеры с трудом говорят по-русски. Работают почти нелегально, а может быть и в стране не очень официально — трудно выяснить. Кое чем в строительстве помогают местные военные. Тоже почти бесплатно, если не считать взятки генералам и полковникам.

Женщина из Таджикистана, у которой все руки изранены от шипов роз, сказала мне на русском: «Люблю цветы, они — надежда». Было странно видеть как на фоне «хай-тека» работают почти безмолвные и униженные человеческие существа как будто прибыли из средневековья и до сих пор не пойму почему женщинам нравится все то, что замешано на рабстве: алмазы, золото и цветы.

С Днем Победы !

Фото: Валерий Щеколдин

Возвращение к демонстрации танков и ракет на Красной площаде — это не память о более 40 миллионах погибших от фашизма и коммунизма, это новая демонстрация агрессивной политики государства, возвращение тоталитарного режима, где роль конкретного человека не имеет смысла без фиктивных понятий «Родины и Отечества»; ради этой фикции можно положить еще несколько миллионов… лучше бы, бл., квартиры дали ветеранам и привели в порядок их могилы за счет государства. «Капитализм без свободы называется фашизмом» и эта та страна, в которой мы сейчас живем — «победители фашизма»

У нас смерти нет — только Пасха!

Этот человек, очевидно молодой отец, за спиной которого похоронено больше полмиллиона погибших во время блокады Ленинграда. Блокада Ленинграда и ее жертвы — одна из величайших трагедий 20-го века. Не меньше чем Холокост, а может и более трагичная история по своей сути и цинизму, которая до сих пор не осознана и до конца не известна.

Этот человек сидит на братском кладбище блокадников на Васильевском острове Санкт-Петербурга. Он каждый день гуляет здесь со своим ребенком и читает местную газету. Братские могилы наполовину провалились. Дорожки не чищены, ручей загнивает уже с весны от мусора и грязи. На обшарпанных скамейках иногда сидят совсем дряхлые старушки и старики — последние свидетели времен блокады Ленинграда. Везде запустение и атмосфера невероятный тоски. Это город-герой и страна, которая «победила фашизм».

Но у нас есть Парк Победы с фонтанами нечеловеческой крови, есть президент, даже два, которые ходят молиться в церковь и показаться по телевизору и есть вот вам полмиллиона реальных жертв, тела которых брошены в центре города в ямы, где вместо креста столб с одной лишь надписью: «год рождения и год смерти» — 1942.

Когда-то у нас не было секса. Теперь, говорят, есть. Я просто хотел бы знать, когда в нашем государстве появится смерть или, по крайне мере, уважительное к ней отношение. В противном случае это государство само должно умереть.
Ярославль-Петербург

P.S. Это по поводу Воскресения Христа, которое я встретил в Петербурге, любуясь президентами и их женами по телевизору, как они целуются с попами и друг с другом ночью, а утром я бродил по кладбищу блокадников. Какое, все-таки, сучье у меня государство.