All posts by Oleg Klimov
Кулачный бой или паталогия агрессивности?
(Санкт-Петербург). Я просто думаю, если у французов была такая традиция — отрубать головы, изобретенной ими гильятиной, то почему они этого не делают сейчас? Почему они не возвращаются к тем страшным традициям, которые были у них? Почему римляне не восстанавливают гладиаторские бои? Почему русские сходят с ума от своей тысячилетей истории?
Кулачный бой детей до 10-ти лет я никогда не видел. Я снимал собачьи бои. Это тоже производит впечатление…Почему человек — вершина эволюционного древа, «царь Природы» уничтожает самое себя? Почему у животных: «ворон ворону глаз не выклюет», а у человека: «око за око«?
В начале я видел кулачный бой в практике, потом читал в теории..и то и другое произвело на меня впечатление: «Утрата чести мальчиком — в смысле унижения безнаказанной агрессией (если сопротивление есть, то нет и унижения) — не менее болезненна, чем утрата чести девочкой…
Утрата мужественности носит абсолютный характер, т.е. это утрата и свободы. Всякий мужчина, каким бы он храбрым не был, помнит о первом своем унижении и воспринимает это как данное изначально бремя трусости, которое, якобы, можно преодолеть силой воли…Многие мужчины боятся драки больше, чем смерти. Не логично, но факт.
Антитрадиция (очевидно имеется ввиду русская антитрадиция в данном случае) насмешек над трусостью действует опережающим способом, вырабатывая комплекс неполноценности даже еще не побывавших в «деле» мальчиков. Таких мальчиков (и мужчин) драка (а потом как следствие, и интимные отношения) пугает сама по себе, как факт и даже как возможность. Если же агрессивоное унижение в социуме (во дворе) сделать нормой, — а режим этому способствует, то понятие чести утрачивается начисто».
Примерно такой «русский психоанализ». Интересно. Я не могу публиковать здесь фотографии, которые, на мой вгляд, публиковать нельзя. Я знаю множество любителей посмотреть порно, но когда речь заходит о детях, срабатывает табу. Скорее всего потому, что мы все, рано или поздно, становимся матерями или отцами, я не знаю почему. Может быть проявляется какая-то мораль, заложенная инстинктами, а не истоками цивилизации, а может быть работает «русский психоанализ»…А может только «Русский бойцовский клуб».
*В тексте использованы цитаты из книги Андрей Грунтовского «Русский кулачный бой», издательство «Русская земля».
Леонид-2 или "сын полка".
(Санкт-Петербург. Адмиралтейский район). Жизнь делится на два этапа: до Чехославакии и после нее. Соответственно круг друзей и знакомых. Вознесенский-отец и Чебриков-КГБ — участники чехословацких событий. Леонид уже после восстания работал в Чехославакии на радио «Волга». Военное радио. 
9-ть лет он прожил близ Праги в местечке Миловитца, где базировалась Центральнай группа Советских войск. Много, очень много людей приезжали в Прагу в те времена из СССР. Со многими из них встречался Леонид. Его зарплата в те времена была выше чем у министра. Его знания языка, чешской культуры и традиций позволяла ему с легкостью показывать и рассказывать о удивительной стране в которой он временно жил. Его профессиональный интерес, как и прежде, был поиск и исследование на тему «сын полка», множестов «сыновей он нашел и в Чехославакии. Весь архив до сих пор хранится в его доме и ждет когда Леонид вернется к своей работе. Он вернется если кому-то это еще будет интересно…
— Карел Готт- сын и Карел Готт-отец. Вначале я познакомился с отцом. Я спросил Карела, он ответил я — Карел, тогда я спросил Готта, он ответил, я — Готт. Тогда я спросил вы тоже певец? Он ответил — нет и пригласил в дом…Я был удивлен, очень удивлен и до сих пор не знаю как к этому относиться: Карел Готт должен был давать большой концерт у нас в Миловитце, на базе Центральной группы войск.Концерт был назначен за долго до этого дня. Но получилось так, что в этот же день Карел Готт должен был хоронить свою мать. Однако он приехал на концерт: пел, веселился, плясал…а я все время думал о его матери…
«Я не знаю, что чувствуют артисты, — подумал я, — Но я знаю одну женщину-фотографа, которая снимала похороны своего мужа. В принципе, я понимаю это, что касается фотографа. Про артиста, поэта, певца — не знаю»…
Леонид-муж «пристрастил» свою супругу Тамару к написанию стихов: — Я только могу говорить в стихах и смотреть телевизор. Больше я ни черта не могу!..Со мной трудно. Но дайте мне тему и я отвечу вам «нехорошими» стихами:
«Гляжу вокруг: одни молодки,
Какая прыть, какая стать…
А мне бы пива, мне бы водки,
Чтоб джентельменом стать.
« На фото: публикации Леонида в Чехославакии о «сынах полка», которые участвовали в освобождении Праги от фашистов и обложка материала о семье Владимира Высоцкого.
Тамара из Петеребурга-3 или питерское декадентство.
(Санкт-Петербург, Адмиральейский район).
— Видетели ли, Олег, мой дом — Эрмитаж….Залы, балконы..,картины,скульптуры… как это прекрасно! ..Я покажу вам «мой Эрмитаж».
Тамара — член элитного клуба «Эрмитаж». Она поэт, писатель, иногда журналист. На старый-новый год она носит платье-винтаж в стиле «Мерлин Монро», предпочитает ходить пешком, плавает в бассейне, ныряет с трех метровой вышки. Носит шляпки и предпочитает фотографироваться только в шляпках: «Знаете ли, Олег, возраст уже….» На Рождество она украшает дерево лимона вместо срубленной елки : «Нет, никогда лимон не приносил нам плоды.Это лимон—мальчик…»
Она -декадент,декадент духа.Удивительная женщина на самом деле.
Она с изяществом корректирует мой русский язык без всякого намека на иронию. Ухаживает за квартирой и своим мужем. Ходит в театр и на выставки…Еще она говорит, так много говорит, что порой сложно уследить за ее мыслями.
Мне искренне жаль уезжать из ее квартиры и Петербурга.
