Я встретил только одну милую женщину в Ярославле, она была из департамента культуры города и настойчива предлагала нам посетить премьеру спектакля «С любимыми не расставайтесь». Это действительно приятная женщина и вместо портрета наших президентов у нее в офисе висел натюрморт местного художника Коровина. Коровин хоть и не тот, но отличная картина. На вопрос про кризис, она непринужденно ответила: «В России главный кризис — отсутствие любви!»
Для меня всегда было загадкой как могло случиться то, что называется «1937». Загадка не на уровне политики, экономики… на уровне человека и общества. Как общество и человек дошли до планки отсутствия сознания и совести, что стали называть своих соседей и даже родственников «врагами народа», «немецкими шпионами»… Как произошло это смещение сознания от личности и индивидуальности в ранг приоритета государства, Родины, Отечества, в котором человек перестал существовать как индивидуальность и личность, где смысл имело только это самое государство, во имя которого можно было убивать, предавать, жертвовать… что это за имя такое? и как происходит трансформация идеи «государство должно служить людям, а не люди государству». Как вообще понять этот некрофилизм и жертвоприношение в пользу государства?
Я не патриот потому, что не могу понять чувства матери, готовой отправить своего единственного сына на войну. Я много читал в истории и даже в жизни не раз слышал лозунги: «Отечество в опасности!», но никогда и ничего не читал в нашей истории, что называлось бы «Человек в опасности!» и только в открытом море видел инструкции: «Человек за бортом». Только на наших военных грузовых автомашинах, на борту кузова много раз читал: «ЛЮДИ». Так удивительно и жутко в обеих случаях: «Человек за бортом» и надпись на борту: «Люди».
Последние лет восемь, на всех доступных уровнях, я пытался доказывать, что живем мы не лучше, а хуже, что не будет хорошо, а будет еще хуже. Я показывал примеры и приводил аргументы. Я не призывал к революции и бунту, я просто хотел, чтобы люди «моего круга» понимали реальную ситуацию потому, что я верю в то, что понимание реальности — первый шаг к действительному прогрессу общества. И что вы думаете? Я получал в ответ только улыбки или раздражение. Это было тогда, сейчас другое. Тогда я назвал это «кодом Сталина«, сейчас это больше напоминает мне «жажду террора».
В течение одной недели, абсолютно искренне и без доли иронии и юмора, я получил серьезные обвинения в «предательстве» и отсутствию «патриотизма»: от председателя профсоюза Ярославской области, он же один из руководителей партии «Единая Россия» (что само по себе нонсенс), он же бывший «красный директор» одного из предприятий Ярославля; от московской интеллигенции в области искусства и театра.
В ходе разговора с профсоюзным боссом я спросил:
— Если нет кризиса, тогда почему ночью выключают электричество на центральных улицах?
— Знаешь, что я тебе скажу, продажная шкура… Блядь, я сейчас позвоню кое-кому и вам тут таких пиздюлей навешают, что вы никогда больше плохо писать не будете про Россию! Вообще писать не будете!
Это не шутка, это скорее был шок для меня. Я просто не знал, что отвечать и спросил:
— Так у нас что, профсоюз — мафия?
Он вскочил со своего кресла, забегал по кабинету между портретом Путина и Медведева и закричал:
— Мафия — это когда деньги, а у нас государство Россия! Ее любить надо!
А тебя, наймит, я бы на рудниках сгноил!
Скандал удалось сгладить, просто это было не мое интервью, но такого оборота от чиновников я никогда не встречал прежде, даже в самые худшие времена. Я не знаю что это? Как это назвать. Я не знаю почему он так реагировал на меня, только потому, что я мог спросить или сказать то, что думаю? У него не было обратных аргументов и в силу своей власти, он просто готов был уничтожать всех и меня в том числе… Как раб этого государства, я прекрасно чувствовал это что называется на генном уровне. На этом уровне мне то уж точно передалось: в России нет людей, в России есть государство и Родина — это и есть механизм и «национальная идея» уничтожения человека как личности.
Как только вернулся из Ярославля в столицу нашей Родины, в одном из московских театров, во время вечеринки после спектакля «Ревизор», я получил еще одну порцию ненависти. Одна из актрис мне так и заявила:
— Посмотри на себя, ты же не похож на русского! Тебе не стыдно? Ты же русский в душе! Тебе работать надо над собой… а не пиздеть про права человека в России.
Еще несколько лет назад, я бы все отнес это, ну, к отсутствию воспитания, например. Но сейчас я не могу этого сделать. Это не ложится в рамки воспитания или образования. Это нечто другое, приобретенное совсем недавно или всегда присутствующее, но не «проявленное» в таких масштабах прежде в период моей жизни.
В течение двух дней это было достаточно для меня чтобы попасть в жуткую депрессию. Я человек эмоциональный и чтобы хоть как-то быть похожим на русского и быть против «всех русских», я купил себе новую шапочку в африканском стиле. Банальный психологический прием, но помогает. Если совсем хуево, то пойдите и купите себе чего-нибудь. Лучше, если это не вино и не водка.
Очевидно, что схема ближайшей жизни будет примерно такая: православную и русскую идею-идеологию, все-таки, возьмет на себя церковь под руководством Кирилла, он, в конце концов, напишет свои «права православных» о которых давно мечтает, с учетом «культурных ценностей» России, очевидно, включая туда опыт преследования старообрядцев и опыт террора 1937 года, но непременно должно остаться одно право у человека — Верить в Бога и его ставленника духовного и государственного. Также должна быть, по крайней мере, хоть одна обязанность — молиться. Эти «право и обязанность» будут отличать человека от животного в великом государстве мракобесия.
Само же Отечество должно сплотиться в период мирового кризиса вокруг государства и правительства, подтянуть штаны, у кого они есть, и всем дружно пережить трудные времена в России. Как будто они были когда-нибудь — не трудные.
Все кто «не сплотится» будут медленно уничтожены всеобщим согласием широких масс за вредительство, предательство… придумают еще статью. Уничтожены если не физически, то морально и нравственно. Хоть в этом какой-то прогресс присутствует, но благодаря новым технологиям и общественно доступной информации, а не прогрессу гуманитарных ценностей человека.
Но в конце концов, если верить Данте и его «Божественной комедии», наибольшие страдания в Аду приносят человеку не физические мучения, а нравственные, потому как душа бессмертна в отличие от тела. Этим адом и называется наша Родина с вечной «русской душой», страдающей за несуществующие ценности «государство без человека» и «Отечество жертвоприносителей». Чем раньше мы начнем «верить и молиться», тем больше шансов не стать жертвой, не «сгореть в аду» на «алтаре» государства, но при этом совсем мало шансов сохранить в себе человеческие и гражданские качества.
