Согласно исследованиям, сегодня в России не существует единого информационного поля

Олег Климов, Oleg Klimov

Можно и так сказать, что на закате советского времени я «приложил руку» к разрушению «информационной вертикали власти», когда региональные новости, переработанные и осмысленные в Москве в соответствии с политикой партии и государства, отправлялись обратно в регионы часто с обязательной публикацией в районных и городских изданиях Советского Союза.

Тогда, в городской газете, мы решили, что хватит жить по наводкам «ТАСС уполномочен заявить» и сами предприняли попытки делать не только городские новости, но и федеральные. Результат был крайней удивительным для читателей газеты: они узнали особенности поведения человека во время землетрясение в Армении, о межнациональных конфликтах в Ферганской долине (Узбекистан) и в Киргизии, о кровавых событиях в Тбилиси, начале армянских погромов в Баку и о полномасштабной войне в Карабахе.., все то, что было под строжайшим запретом всесоюзной цензуры и можно было узнать разве что по радио «Голос Америки» или «Радио Свобода».

Так или иначе, но вскоре «информационная вертикаль власти» разрушилась вместе с огромной страной, а новости из бывших республик уже мало интересовали местного читателя, который сам по себе, на своем месте и в полной мере ощущал все последствия происходящего в стране. В это же время медиа рынок, если можно так сказать, пришел в состояние хаоса, рациональные остатки которого были использованы олигархами разных уровней для лоббирования своих политических интересов, а отнюдь не интересов общества. Но вместе с тем, разные издания, финансируемые разными олигархами, выражали и разную точку зрения, а у читателя было не только право на информацию, которое отсутствовало прежде, но и право выбора её источника.

В начале 2000-х годов, шаг за шагом и в силу ряда причин, масс-медиа стали опять объединяться вокруг государства. Сегодня практически все районные и городские издания существуют в рамках бюджета местного правительства, которое диктует им свою информационную повестку дня, единственно правильную.

Современному читателю, по прежнему огромной страны, достаточно трудно узнать, что происходит вокруг него, но он хорошо информирован о событиях в Москве, Киеве или Багдаде. В некотором приближении можно сказать, что читателя, не очень любознательного, сегодня опять вернули на круги своя, но есть существенное отличие прошлого и настоящего  —  технологии передачи информации.

«Есть федеральная медиаповестка, которая определяется столичными телеканалами и изданиями. Федеральный контент — он про что угодно, кроме настоящей региональной жизни: про внешнюю политику и Ближний Восток, про Москву и Вашингтон, про Тимура и Амура…

Есть региональная и местная повестки, которые редко выходят за пределы информационного поля региона или территории. Мы считаем, что именно информация о жизни регионов способна составить истинную картину положения дел в России. Честную картину — без очернения и украшательства. Такого инструмента пока еще нет»,  — считают авторы медиа проекта из Владимира, но имена свои предпочитают не называть, ссылаясь на «Владимирское интеллектуальное общественное движение», которое в недавнем времени официально отказалось от участия в движении иностранных интеллектуалов, очевидно, чтобы официально не называться «иностранными агентами».

Уже поэтому проект может быть интересен и прогрессивен, но с точки зрения путешествующего по регионам, мне видится один недостаток: владимирские интеллектуалы предполагают, что на уровне региональных масс-медиа существует «местная повестка дня», которая диктуется журналистами, а не государством. Это очень сомнительное априори.

Как мы работает в Liberty.SU?

 

во первых бесплатно, во-вторых по ночам. Не самый лучший вариант, но другого пока нет. Каждый занят, кроме того, чем-то своим и далеко не многим хочется сидеть с чужими фотографиями, текстами, видео… выбирать, редактировать.., изучать новые визуальные и веб программы. Потом совещаться по скайпу, спорить, убеждать друг друга. Однако, мы видим в этом смысл гораздо более глубокий: во-первых — таким образом мы сами развиваемся, во-вторых — мы не только помогаем фотографам в их паблисити и демонстрируем иную форму подачи их работы, но мы вместе помогаем обществу в целом, показывая его недуги или радости. Чаще недуги — просто потому, что так устроена наша жизнь.

Мы не «пилим бюджет» как это случается в нашей стране при рождении тех или иных «надутых проектов». У нас нет бюджета. Мы идем от обратного, чем обычно принято в нашем пространстве и в большинстве случаев. Мы идем от меньшего — к большему. Этот процесс нам кажется более честным и человеческим и по понятным причинам мы сталкиваемся с массой трудностей. Но есть и положительные стороны такого подхода. Нас никто не принуждает к конформизму и компромиссу. Кроме совести каждого участника проекта.

Для коммуникации документальных фотографов мы создали специальную социальную сеть «L-Сеть«, за которой следим в частности на предмет документальных фотопроектов, фоторепортажей, фотоисторий… Мы не разделяем утверждение, что «все хорошие фотографы уже давно живут в Москве» при нынешних технологиях и открытости общества. Поэтому для нас важны не только регионы России, но и страны бывшего СССР — когда-то нашего общего пространства и в некотором смысле общего менталитета.

L-Сеть, кроме коммуникаций, служит неким фильтром для публикации в М-Журнале. Если журнал берется публиковать материал фотографа, то мы начинаем диалог непосредственно с автором в части редактуры будь то фотографии, видео или текст. Это всегда хороший опыт увидеть свою работу не только собственными глазами, но и глазами независимых участников проекта. Это помогает реально взглянуть на результат своей работы. Как сам лично автор представляет свою работу, он может посмотреть у себя в блоге, ЖЖ, ФБ … Нам такая форма изложения не интересна во-первых потому, что она имеет массовый характер и во-вторых обладает ничем не ограниченным визуальным потоком, что далеко не всегда способствует «культуре фотографии» и ее демонстрации.

Проект Liberty.SU в том числе рассчитан на молодых фотографов, пытающихся работать в самой сложной сфере фотографии — документальной. Но вместе с тем, мы используем прогрессивную фотожурналистику как составную частью документальной фотографии, благодаря чему документальные фотографы вообще хоть как-то могут выживать и осуществлять свои индивидуальные проекты. Как в старом журнале, сделанном на флэше, так и в новом, работающем на элементах html5, мы публиковали и будем публиковать фотографии известных фотографов и уже в этом видим связь и преемственность поколений.

В L-Сеть мы надеемся привлечь различного рода фотографические клубы, школы, просто группы фотографов, которые существуют по всей стране разрозненно и не участвуют в общей коммуникации. Мы верим, что это будет естественный процесс участия, а не по просьбе или предложению потому, что для нас важна мотивация избранности, а не массовое участие. Для этого у нас есть все технологические инструменты в проекте, вы можете пользоваться ими, а можете — нет. Но в любом случае мы абсолютно не намерены к этому принуждать потому, что нас не интересует количество участников, нас интересует мотивация участия и как следствие — личная инициатива.

Нам необходимы не только фотографы со своими работами, нам необходимы фото и видео редакторы, корректоры, программисты и даже курьеры. Что мы можем дать взамен? — ничего кроме опыта и вместе чему-то еще учиться. У нас есть две малобюджетные должности, рассчитанные на трудоустройство инвалидов. У нас есть частные пожертвования, которые не покрывают расходов даже на устройство и поддержку сайта. Лично для меня удивительно в наше время то, что мы делаем что-то в таких условиях благодаря инициативе молодых людей, стремящихся сделать что-то общее, а не всегда сугубо личное. Это дает удивительную надежду в отличие от общения с «парадными генералами», которых кроме своей личной персоны, гонорара или продвижения собственных фотографий больше ничего не интересует. А жаль.

Мы начали проект Liberty.SU несколько лет назад. Провели большое количество семинаров, лекций, конкурсов, творческих встреч. Участвовали в совместных фотографических проектах, фотовыставках в Москве и в нескольких регионах, организовали собственную либертианскую выставку «Невидимая страна«, состоящую из оригинальных авторских отпечатков с одной стороны и мультимедиа — с другой. Показали ее в трех городах: Санкт-Петербурге, Омске и Томске и эта «география» будет расширяться… Но я должен сказать здесь, что все это было возможно не «по бюджету», а просто по доверию со стороны фотографов и благодаря их симпатий к проекту в целом. Следовательно, доверие и симпатии — и есть наш бюджет.

Использованы фотографии Валерия Щеколдина

«Республика Православных»

На мой вгляд основа конфликта, который существует в обществе, в действительности лежит между «правами человека» и «правами верующих». РПЦ не первый год пытается подменить «права человека» на «права православных», ссылаясь на бесконечные культурные ценности великой Руси, которые они единственные сохранили и, тем самым, имеют амбиции на формирование «новой идеологии» в пост-советской России»… Такого рода идеи, близкие к фундаментализму, всегда были мотивированы нападками на веру и религию, касается ли это Ислама или Православия в данном случае.

Права верующего, с одной стороны, ограничены его внутренней свободой, с другой — канонами и культом церкви. Человек верующий, в представлении человека и гражданина светского, может быть свободен только внутри самого себя и не свободен в гражданском обществе, где православие является «официальной религией». Вот только один пример:

во время празднования 100-летия канонизации Серафима Саровского шел Крестный ход из Курской области в Нижегородскую, более 1000 километров. Пешком. Ночевали где заставала ночь, иногда в деревенский церквях на каменном полу. Я не шел с ними вместе всегда, но время от времени, приезжал к ним, связываясь по телефону, привозил продукты и снимал. Когда они дошли до мест хранения мощей Серафима Саровского, оказалось, что доступ ограничен не только на территорию храма, но даже в сам город потому, что в день празднования приезжает Патриарх и Президент, на вертолетах. Было оцепление вокруг всего города, дороги перекрыты войсками и выставлены рамки-металлоискателей… Для обыкновенного человека, который прошел 1000 километров, было не реально попасть даже в город. Просто нет возможности пропустить десятки тысяч людей со всей России через металлоискатели. Тогда мои знакомые-верующие просто сели на обочину дороги со словами «На все воля Божья» и стали перевязывать свои сбитые и окровавленные ноги… Я не мог видеть эту картину и предложил им сесть в мой джип и по полям въехать в город. Я готов был их всех перевести по одному. В начале они воодушевились, но потом кто-то сказал, что в охране президента есть снайперы и они могут открыть по нам стрельбу… и все опять заговорили про «волю Божью». Они не поехали, только один молодой послушник согласился и сел в машину. Я проехал через все поле, мимо охраны, мимо снайперов и въехал прямо в центр города. Никто даже не пытался остановить меня. «На все воля божья», — думал я.

Я уважаю верующих уже потому, что у них есть способность, талант быть верующими в наше время. У меня нет такого таланта, но я уважаю тех, кто его имеет. Но кто-то, кроме Бога, должен уважать и мои права — права человека…

‘Свобода вероисповедания ограничена правами человека’ — это утверждение ставит религиозную жизнь в подчиненное положение по отношению к правам человека. Так, если она не соответствует определенному пониманию свободы, то она должна быть изменена потому, что для верующего человека это звучит как призыв к презрению воли Божией ради человеческих представлений…» (Из речи митрополита Кирилла на X Всемирном Русском Народном Соборе)

М-медиа для спецпроекта ЛентыРУ «Страна, которой нет»

Шикотан, Кунашир, Итуруп…

Здесь мужественные мужчины работают в море, а красивые женщины их ждут на островах, разъезжая по бездорожью на огромных японских джипах, больше похожих на однокомнатные «квартиры-сталинки», чем на автомобили. Здесь суровая жизнь моряков полна романтики, а романтика становится обыденностью. Здесь любой, проживший больше года на суше, считает себя местным жителем. Это Курильские острова, которые в России называют Южными, а в Японии — Северными. И это далеко не единственный предмет дискуссии между двумя государствами…

В Японию жители Курильских островов могут поехать без визы и бесплатно. Так теоретически предложили японцы, но российские власти островов решили практически: проезд может быть без визы, но нужно заплатить «туристический налог» в местную администрацию. Поэтому в Японию редко кто ездит, несмотря на то, что она постоянно в прямой видимости.

Все необходимое, в том числе продукты, на острова доставляют из Владивостока, а не с ближайшего Сахалина, потому что Сахалин — тоже остров, и тоже все дорого. На Курильских островах ничего нет, кроме «ветхого жилья», рыбзаводов и пограничных войск ФСБ. Здесь «человека континентального» всегда преследуют только два запаха — рыбы и моря, и только два навязчивых звука — крик чаек и дыхание океана.

«Шторм хочешь? Кто в море не ходил, тот Богу не молился!» — уверен капитан рыболовного траулера Александр Пешков, который на островах известен тем, что «добывает рыбу до тех пор, пока Нептун ему не свистнет, а не боцман с палубы…»

Александр Пешков прожил в капитанской каюте СТР 503 «Капитан Лапкин» семь лет, и некоторые члены его команды считают, что он никогда не сходил на берег. В каюте капитана нет ничего личного, никаких украшений и ничего из того, чем любят обустроить свое жилище моряки вдалеке от дома и от своих «земных страстей». У капитана Пешкова есть только холодильник, телевизор и кровать. Когда он не ловит рыбу, он слушает «Радио России» — телевизор в море не показывает. Еще у капитана есть фотография в рамке, но он хранит ее в столе. На фотографии красивая блондинка. Жена. Порт Находка. Стекло в рамке разбито. «Разбилось во время шторма, — виновато объяснил он, — поэтому храню в столе…»

На четвертые сутки в море по «Радио России» объявили, что в Тихом океане из-за технических неполадок упадет спутник, который должен был обеспечить интернетом весь Дальний Восток, а район падения будет перекрыт для судоходства и авиации. Капитан Пешков посмотрел на морскую карту и выругался: в конце концов мы и ракеты делать разучились.

«Знаешь, — рассуждал он дальше, — мне противно не то, что есть богатые.., мне противно то, что товарищ Ф. украл у меня 12 тонн рыбы на берегу…»

www.Liberty.SU для спецпроекта «Страна, которой нет», ЛентаРУ