<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Комментарии к записи: Путч №1.1991.Победа</title>
	<atom:link href="http://klimov.liberty.su/2009/12/%d0%bf%d1%83%d1%82%d1%87-%e2%84%961-1991-%d0%bf%d0%be%d0%b1%d0%b5%d0%b4%d0%b0/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://klimov.liberty.su/2009/12/%d0%bf%d1%83%d1%82%d1%87-%e2%84%961-1991-%d0%bf%d0%be%d0%b1%d0%b5%d0%b4%d0%b0/</link>
	<description>Documentary Photography Network</description>
	<lastBuildDate>Sun, 05 Sep 2010 07:39:39 +0400</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.8.5</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>Автор: Дубровский</title>
		<link>http://klimov.liberty.su/2009/12/%d0%bf%d1%83%d1%82%d1%87-%e2%84%961-1991-%d0%bf%d0%be%d0%b1%d0%b5%d0%b4%d0%b0/comment-page-1/#comment-2709</link>
		<dc:creator>Дубровский</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 09 Dec 2009 10:48:13 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://klimov.liberty.su/?p=1462#comment-2709</guid>
		<description>Алексей, мне нравится тональность нашего разговора. 
Удачи и успехов.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Алексей, мне нравится тональность нашего разговора.<br />
Удачи и успехов.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Алексей (kosmonavt)</title>
		<link>http://klimov.liberty.su/2009/12/%d0%bf%d1%83%d1%82%d1%87-%e2%84%961-1991-%d0%bf%d0%be%d0%b1%d0%b5%d0%b4%d0%b0/comment-page-1/#comment-2708</link>
		<dc:creator>Алексей (kosmonavt)</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 09 Dec 2009 06:33:32 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://klimov.liberty.su/?p=1462#comment-2708</guid>
		<description>Владимир, принято. Но мне кажется, что комментарии читателей блога дополняют авторский материал. Тем интернет и уникален, в отличии от книги или газетной статьи в печатном издании.
В Жизни нельзя округлять 0,9 до целой единицы. Чревато. И говорить обо всём народе, даже с позиции теории больших чисел, как о сплошном ворье нельзя. Потому, как те самые 0,1 в Момент Истины неожиданно для округляющих оказывают решающее значение, и Жизнь делает Поворот.  Это же правило работает и со знаком минус. Если б в 80-х сказать кому-то, что Союз развалится, то в лучшем случае вызвали бы &quot;скорую&quot;. 99,9% не поверили бы. 
По этому же правилу нельзя и всех попов или комммунистов записать в сволочи и предатели (и Жизнь, опять же, подтверждает это). Да, культурная среда давит очень сильно и если человеку 100 раз сказать, что он дерево, то на 101-ый он корой начинает покрываться. Но выводы обо всех скопом субъективны и обусловлены личной нравственностью оценивающего. Будь он хоть сам историк, хоть читатель исторической литературы. И в итоге, так или иначе, встает вопрос: а что есть Истина. У меня ответ всегда такой: правда у каждого своя, а Истина одна на всех. Можно ещё добавить, что она где-то рядом.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Владимир, принято. Но мне кажется, что комментарии читателей блога дополняют авторский материал. Тем интернет и уникален, в отличии от книги или газетной статьи в печатном издании.<br />
В Жизни нельзя округлять 0,9 до целой единицы. Чревато. И говорить обо всём народе, даже с позиции теории больших чисел, как о сплошном ворье нельзя. Потому, как те самые 0,1 в Момент Истины неожиданно для округляющих оказывают решающее значение, и Жизнь делает Поворот.  Это же правило работает и со знаком минус. Если б в 80-х сказать кому-то, что Союз развалится, то в лучшем случае вызвали бы &laquo;скорую&raquo;. 99,9% не поверили бы.<br />
По этому же правилу нельзя и всех попов или комммунистов записать в сволочи и предатели (и Жизнь, опять же, подтверждает это). Да, культурная среда давит очень сильно и если человеку 100 раз сказать, что он дерево, то на 101-ый он корой начинает покрываться. Но выводы обо всех скопом субъективны и обусловлены личной нравственностью оценивающего. Будь он хоть сам историк, хоть читатель исторической литературы. И в итоге, так или иначе, встает вопрос: а что есть Истина. У меня ответ всегда такой: правда у каждого своя, а Истина одна на всех. Можно ещё добавить, что она где-то рядом.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Дубровский</title>
		<link>http://klimov.liberty.su/2009/12/%d0%bf%d1%83%d1%82%d1%87-%e2%84%961-1991-%d0%bf%d0%be%d0%b1%d0%b5%d0%b4%d0%b0/comment-page-1/#comment-2707</link>
		<dc:creator>Дубровский</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 09 Dec 2009 05:26:38 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://klimov.liberty.su/?p=1462#comment-2707</guid>
		<description>Перечитал написанное - как-то пафосно получилось. Суть - правильная, но стиль не мой. В рамках блога сложно писать кратко о серьезном. Если есть желание, прежде всего это адресую Алексею,можно писать на:
graff@cn.ru</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Перечитал написанное &#8211; как-то пафосно получилось. Суть &#8211; правильная, но стиль не мой. В рамках блога сложно писать кратко о серьезном. Если есть желание, прежде всего это адресую Алексею,можно писать на:<br />
<a href="mailto:graff@cn.ru">graff@cn.ru</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Дубровский</title>
		<link>http://klimov.liberty.su/2009/12/%d0%bf%d1%83%d1%82%d1%87-%e2%84%961-1991-%d0%bf%d0%be%d0%b1%d0%b5%d0%b4%d0%b0/comment-page-1/#comment-2706</link>
		<dc:creator>Дубровский</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 09 Dec 2009 04:57:49 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://klimov.liberty.su/?p=1462#comment-2706</guid>
		<description>Алексей, я пытался в своих рассуждения следовать логике больших чисел,  Просто так удобнее донести свою мысль о том, что и наша вороватая власть и попы, говоря твоими словами, не с Луны к нам спустились. Образ Врага - удобно, но просто и примитивно.
Внимательно читая историческую литературу можно заметить, что мы, - я опять говорю МЫ, понимая народ как единое ментальное целое, прости, -  что мы далеко не ангелы. 
При этом, каждый из нас, являясь частичкой Большого целого, несомненно, имеет свои индивидуальны морально-нравственные качества. И они тоже не с Луны взялись - от папы с мамой.  Так что право определять свой порог нравственности  у нас никто не отнимет. Слава Богу. Люди с высоким нравственным порогом в России были всегда, мы их чтим, помним и гордимся. И славно видеть преемственность хороших традиций в поведении  молодежи. Замечательно, что не только кулуарно осудили вороватого графомана, но огласили свой приговор. Пусть аудитория невелика - неважно. Гораздо важнее, что ребята не приняли и жестко осудили нравственные нормы своих старших соплеменников. Кстати, убежден, что сами фигуранты этого дела не принимают всерьез критику и убеждены, что не сделали ничего противоправного.  Может быть в силу стереотипов поведения, что были приняты в недавнем прошлом? Как бы то ни было, очень хочется верить, что их время уходит, и как раз пример этой дискуссии обнадеживает. 
Алексей, меня зовут Владимир, по имени как-то привычнее обращаться.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Алексей, я пытался в своих рассуждения следовать логике больших чисел,  Просто так удобнее донести свою мысль о том, что и наша вороватая власть и попы, говоря твоими словами, не с Луны к нам спустились. Образ Врага &#8211; удобно, но просто и примитивно.<br />
Внимательно читая историческую литературу можно заметить, что мы, &#8211; я опять говорю МЫ, понимая народ как единое ментальное целое, прости, &#8211;  что мы далеко не ангелы.<br />
При этом, каждый из нас, являясь частичкой Большого целого, несомненно, имеет свои индивидуальны морально-нравственные качества. И они тоже не с Луны взялись &#8211; от папы с мамой.  Так что право определять свой порог нравственности  у нас никто не отнимет. Слава Богу. Люди с высоким нравственным порогом в России были всегда, мы их чтим, помним и гордимся. И славно видеть преемственность хороших традиций в поведении  молодежи. Замечательно, что не только кулуарно осудили вороватого графомана, но огласили свой приговор. Пусть аудитория невелика &#8211; неважно. Гораздо важнее, что ребята не приняли и жестко осудили нравственные нормы своих старших соплеменников. Кстати, убежден, что сами фигуранты этого дела не принимают всерьез критику и убеждены, что не сделали ничего противоправного.  Может быть в силу стереотипов поведения, что были приняты в недавнем прошлом? Как бы то ни было, очень хочется верить, что их время уходит, и как раз пример этой дискуссии обнадеживает.<br />
Алексей, меня зовут Владимир, по имени как-то привычнее обращаться.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Алексей (kosmonavt)</title>
		<link>http://klimov.liberty.su/2009/12/%d0%bf%d1%83%d1%82%d1%87-%e2%84%961-1991-%d0%bf%d0%be%d0%b1%d0%b5%d0%b4%d0%b0/comment-page-1/#comment-2705</link>
		<dc:creator>Алексей (kosmonavt)</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 08 Dec 2009 16:45:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://klimov.liberty.su/?p=1462#comment-2705</guid>
		<description>Дубровский, следуя твоей логике, я вынужден делать вывод, что те кто осудил ворованые книги - не из нашей культуры, другая ментэлите у них. Они что с луны к нам прилетели? Или все-таки аксиома - не аксиома? Или что-то изменилось в их внутренней культуре ненасильно, само собой? А само собой это как?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Дубровский, следуя твоей логике, я вынужден делать вывод, что те кто осудил ворованые книги &#8211; не из нашей культуры, другая ментэлите у них. Они что с луны к нам прилетели? Или все-таки аксиома &#8211; не аксиома? Или что-то изменилось в их внутренней культуре ненасильно, само собой? А само собой это как?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Дубровский</title>
		<link>http://klimov.liberty.su/2009/12/%d0%bf%d1%83%d1%82%d1%87-%e2%84%961-1991-%d0%bf%d0%be%d0%b1%d0%b5%d0%b4%d0%b0/comment-page-1/#comment-2704</link>
		<dc:creator>Дубровский</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 08 Dec 2009 04:02:45 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://klimov.liberty.su/?p=1462#comment-2704</guid>
		<description>Олег, я все это понимаю. Но я о другом. Все тобою описанное, оно ведь случилось не в безвоздушном пространстве, люди в этом участвуют и весьма активно. Ты ведь сам не один раз нарывался не проявление негативной реакции, когда пытался объяснять понятные вещи. Причем часто это были образованные слушатели.
Это, на мой взгляд свидетельствует как раз о том, что я хотел сказать в своем посте - о национальном сознании, самосознании, о ментальности, в конце концов. Мы такие. Если ты говоришь - воруют, то воруют у нас все и везде, и не только в правительстве. Это не оправдание, это как аксиома в математике.
Можно ли насильно насадить культуру, правила жизни? Не уверен. Из штанишек - коротеньких, или куцих, каждый вырастает сам.
А вот пример вашего электронного журнала, обсуждения книги, в которой опубликованы ворованные книги - это очень позитивный фактор в жизни нашего общества. Чем больше будет людей, которые не желают обманывать и быть обманутыми, - и не важно, попы, политики, - это уже следствие, потому что все эти попы и политики рождаются, взрослеют и живут среди нас. В этом все дело.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Олег, я все это понимаю. Но я о другом. Все тобою описанное, оно ведь случилось не в безвоздушном пространстве, люди в этом участвуют и весьма активно. Ты ведь сам не один раз нарывался не проявление негативной реакции, когда пытался объяснять понятные вещи. Причем часто это были образованные слушатели.<br />
Это, на мой взгляд свидетельствует как раз о том, что я хотел сказать в своем посте &#8211; о национальном сознании, самосознании, о ментальности, в конце концов. Мы такие. Если ты говоришь &#8211; воруют, то воруют у нас все и везде, и не только в правительстве. Это не оправдание, это как аксиома в математике.<br />
Можно ли насильно насадить культуру, правила жизни? Не уверен. Из штанишек &#8211; коротеньких, или куцих, каждый вырастает сам.<br />
А вот пример вашего электронного журнала, обсуждения книги, в которой опубликованы ворованные книги &#8211; это очень позитивный фактор в жизни нашего общества. Чем больше будет людей, которые не желают обманывать и быть обманутыми, &#8211; и не важно, попы, политики, &#8211; это уже следствие, потому что все эти попы и политики рождаются, взрослеют и живут среди нас. В этом все дело.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: klimov</title>
		<link>http://klimov.liberty.su/2009/12/%d0%bf%d1%83%d1%82%d1%87-%e2%84%961-1991-%d0%bf%d0%be%d0%b1%d0%b5%d0%b4%d0%b0/comment-page-1/#comment-2703</link>
		<dc:creator>klimov</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Dec 2009 11:09:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://klimov.liberty.su/?p=1462#comment-2703</guid>
		<description>да, и религия среди населения в большинстве своем у нас понимается как &quot;культовый обряд&quot;: пошел в церковь, постоял там, неумело крестился, и &quot;гора с плеч&quot; - стал свободный. Как на партсобрание сходил. Попы взносы собрали. Я имею ввиду, что церковь не в состоянии выполнять и решать морально-нравственные проблемы в обществе потому что она сама деградировала до уровня культовых обрядов, свойственных средневековью.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>да, и религия среди населения в большинстве своем у нас понимается как &laquo;культовый обряд&raquo;: пошел в церковь, постоял там, неумело крестился, и &laquo;гора с плеч&raquo; &#8211; стал свободный. Как на партсобрание сходил. Попы взносы собрали. Я имею ввиду, что церковь не в состоянии выполнять и решать морально-нравственные проблемы в обществе потому что она сама деградировала до уровня культовых обрядов, свойственных средневековью.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: klimov</title>
		<link>http://klimov.liberty.su/2009/12/%d0%bf%d1%83%d1%82%d1%87-%e2%84%961-1991-%d0%bf%d0%be%d0%b1%d0%b5%d0%b4%d0%b0/comment-page-1/#comment-2702</link>
		<dc:creator>klimov</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Dec 2009 10:59:16 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://klimov.liberty.su/?p=1462#comment-2702</guid>
		<description>Слишком глобально, Володя, и слишком поэтому неопределенно. Речь идет лишь о 1991. До и после. До идеологии коммунистов проблемы нравственности решались церковью и религией. так или иначе. Коммунисты взяли это на себя и подменили эти принципы своими, теоретически &quot;социально-справедливыми, а практически &quot;фашистскими&quot;. Если фашисты уничтожали неугодные нации и народы, то коммунисты с такой же легкостью уничтожали неугодные классы. В итоге мы получили торжество &quot;люмпенов&quot;. &quot;Я вам не господин, все господа в Париже.. &quot;(Шариков). В течение 70 лет &quot;люмпены&quot; тоже развивались не только в сторону технократии, но и сформировались какие-то новые формы нравственности, отличные от религиозных, скорее в сторону социальной справедливости. Первый пример - &quot;шестидесятники&quot;. 

Перестройка и развал Союза случился не только по экономическим причинам, но и согласно огромному нравственному кризису, несоответствию морали декларируемой и на деле существующей. Кстати поэтому все диссидентство начиналось в среде писателей потому что они наиболее близки к морально-нравственным проблемам. 

После 91-го в так называемых 90-х все внимание было направленно на экономику, в соответствии с этим сформировалась идеология &quot;если ты такой умный, почему такой бедный&quot;. Героями общества стали бандиты и проститутки и тд. Церковь, как бы вернулась на круги своя и попыталась вернуть свои прежние обязанности на себя. очень многие, кстати, в 90=х обратились в верующих, ушли в секты и тд. Другими словами эту нишу попытались заполнить религии, не только Православие, кстати. Но здесь тоже существует противоречие потому как в мире церкви уже не играют столь значительную морально-нравственную роль, как например, еще сто лет назад. Потому что возникли в цивилизованных государствах социальные институты, права человека независимо от класса и национальности, терпимость в обществе,  культ индивидуальности человека и тп, в конце концов свобода - такого рода социальная идеология, которая больше берет на себе решение морально-нравственных проблем чем ортодоксальные церкви от которых до сих пор веет средневековьем и мракобесием. 

У нас же эти задачи решились проще. Вот Православие, больше сюда никого не пускаем, и религия чуть ли не государственная. И что в итоге? - попы стали продавать сигареты и алкоголь без налогов в госбюджет потому как сами &quot;государственные&quot;. Сплошь обман, вранье и тп... Кто будет им верить? - только ортодоксальная часть населения, утверждающая что &quot;на все воля божья&quot; . Эта одна из частей населения, которая покорно голосует за царя-путина и за бояр-единоросов, ну и плюс сохранившаяся как реликт часть &quot;люмпенов&quot; с сознанием &quot;Наших&quot;.  Здесь нет и капли прогресса, сплошной регресс.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Слишком глобально, Володя, и слишком поэтому неопределенно. Речь идет лишь о 1991. До и после. До идеологии коммунистов проблемы нравственности решались церковью и религией. так или иначе. Коммунисты взяли это на себя и подменили эти принципы своими, теоретически &laquo;социально-справедливыми, а практически &laquo;фашистскими&raquo;. Если фашисты уничтожали неугодные нации и народы, то коммунисты с такой же легкостью уничтожали неугодные классы. В итоге мы получили торжество &laquo;люмпенов&raquo;. &laquo;Я вам не господин, все господа в Париже.. &laquo;(Шариков). В течение 70 лет &laquo;люмпены&raquo; тоже развивались не только в сторону технократии, но и сформировались какие-то новые формы нравственности, отличные от религиозных, скорее в сторону социальной справедливости. Первый пример &#8211; &laquo;шестидесятники&raquo;. </p>
<p>Перестройка и развал Союза случился не только по экономическим причинам, но и согласно огромному нравственному кризису, несоответствию морали декларируемой и на деле существующей. Кстати поэтому все диссидентство начиналось в среде писателей потому что они наиболее близки к морально-нравственным проблемам. </p>
<p>После 91-го в так называемых 90-х все внимание было направленно на экономику, в соответствии с этим сформировалась идеология &laquo;если ты такой умный, почему такой бедный&raquo;. Героями общества стали бандиты и проститутки и тд. Церковь, как бы вернулась на круги своя и попыталась вернуть свои прежние обязанности на себя. очень многие, кстати, в 90=х обратились в верующих, ушли в секты и тд. Другими словами эту нишу попытались заполнить религии, не только Православие, кстати. Но здесь тоже существует противоречие потому как в мире церкви уже не играют столь значительную морально-нравственную роль, как например, еще сто лет назад. Потому что возникли в цивилизованных государствах социальные институты, права человека независимо от класса и национальности, терпимость в обществе,  культ индивидуальности человека и тп, в конце концов свобода &#8211; такого рода социальная идеология, которая больше берет на себе решение морально-нравственных проблем чем ортодоксальные церкви от которых до сих пор веет средневековьем и мракобесием. </p>
<p>У нас же эти задачи решились проще. Вот Православие, больше сюда никого не пускаем, и религия чуть ли не государственная. И что в итоге? &#8211; попы стали продавать сигареты и алкоголь без налогов в госбюджет потому как сами &laquo;государственные&raquo;. Сплошь обман, вранье и тп&#8230; Кто будет им верить? &#8211; только ортодоксальная часть населения, утверждающая что &laquo;на все воля божья&raquo; . Эта одна из частей населения, которая покорно голосует за царя-путина и за бояр-единоросов, ну и плюс сохранившаяся как реликт часть &laquo;люмпенов&raquo; с сознанием &laquo;Наших&raquo;.  Здесь нет и капли прогресса, сплошной регресс.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Дубровский</title>
		<link>http://klimov.liberty.su/2009/12/%d0%bf%d1%83%d1%82%d1%87-%e2%84%961-1991-%d0%bf%d0%be%d0%b1%d0%b5%d0%b4%d0%b0/comment-page-1/#comment-2701</link>
		<dc:creator>Дубровский</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Dec 2009 10:24:57 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://klimov.liberty.su/?p=1462#comment-2701</guid>
		<description>В продолжение дискуссии о судьбах мира и в меру своего понимания...
Со времен Древнего Рима Человечество, определенно, стало умнее, технологичнее...
Но нравственность мало изменилась. Поэтому в мире есть Афганистан, Ирак, Абхазия, Осетия, Чечня, наконец. Американцы печатают  деньги и пудрят мозги всему миру, навязывая свои интересы, и не только интересы...
Мир изменится не скоро, это понятно, и, простите, банально...
Если принять критерий &quot;дикости,&quot; как единицу измерения культурно-интеллектуального уровня каждой отдельно взятой страны, то средне-арифметический уровень нравственности каждого государства будет разным. И он, в большей степени, определяет взаимоотношения между Государством - властью, в конечном итоге - и Гражданином внутри страны. Там, где законность, или демократия, если хотите, имеет свою историю, эти отношения более цивилизованны и предсказуемы.  Мы в родном отечестве не можем похвастать своей богатой историей законотворчества, поэтому можем и &quot;замочить в сортире&quot;. И, если честно, я не знаю плохо это, или хорошо. Если коснись лично меня, то в ответ на  беспредел могу и замочить...
Есть международные правила поведения, и каждый, кто хочет казаться цивилизованным должен хотя бы внешне им соответствовать.&quot; Хочешь быть Европейцем - пахни лучше.&quot;. Заметьте, не я это сказал.
А есть правила внутреннего распорядка, по которым живет каждая страна. Вот мы и живем, как можем. 
А что мы, якобы, несем на своих плечах судьбы всего человечества - так это только якобы, - это давняя русская интеллектуальная игра .</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>В продолжение дискуссии о судьбах мира и в меру своего понимания&#8230;<br />
Со времен Древнего Рима Человечество, определенно, стало умнее, технологичнее&#8230;<br />
Но нравственность мало изменилась. Поэтому в мире есть Афганистан, Ирак, Абхазия, Осетия, Чечня, наконец. Американцы печатают  деньги и пудрят мозги всему миру, навязывая свои интересы, и не только интересы&#8230;<br />
Мир изменится не скоро, это понятно, и, простите, банально&#8230;<br />
Если принять критерий &laquo;дикости,&raquo; как единицу измерения культурно-интеллектуального уровня каждой отдельно взятой страны, то средне-арифметический уровень нравственности каждого государства будет разным. И он, в большей степени, определяет взаимоотношения между Государством &#8211; властью, в конечном итоге &#8211; и Гражданином внутри страны. Там, где законность, или демократия, если хотите, имеет свою историю, эти отношения более цивилизованны и предсказуемы.  Мы в родном отечестве не можем похвастать своей богатой историей законотворчества, поэтому можем и &laquo;замочить в сортире&raquo;. И, если честно, я не знаю плохо это, или хорошо. Если коснись лично меня, то в ответ на  беспредел могу и замочить&#8230;<br />
Есть международные правила поведения, и каждый, кто хочет казаться цивилизованным должен хотя бы внешне им соответствовать.&raquo; Хочешь быть Европейцем &#8211; пахни лучше.&raquo;. Заметьте, не я это сказал.<br />
А есть правила внутреннего распорядка, по которым живет каждая страна. Вот мы и живем, как можем.<br />
А что мы, якобы, несем на своих плечах судьбы всего человечества &#8211; так это только якобы, &#8211; это давняя русская интеллектуальная игра .</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Ashot</title>
		<link>http://klimov.liberty.su/2009/12/%d0%bf%d1%83%d1%82%d1%87-%e2%84%961-1991-%d0%bf%d0%be%d0%b1%d0%b5%d0%b4%d0%b0/comment-page-1/#comment-2699</link>
		<dc:creator>Ashot</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 06 Dec 2009 15:57:01 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://klimov.liberty.su/?p=1462#comment-2699</guid>
		<description>боюсь у тебя ничего не получится, у нас в стране только один &quot;мистер-хорошая новость&quot; ;)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>боюсь у тебя ничего не получится, у нас в стране только один &laquo;мистер-хорошая новость&raquo; <img src='http://klimov.liberty.su/wp-includes/images/smilies/icon_wink.gif' alt=';)' class='wp-smiley' /> </p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
