Чеченский танец Зикр. «Поминальный танец вслух». Грозный. Чечня. Лето 1994 года. Примерно месяцев за шесть до войны. Большинство из этих людей уже нет в живых. В частности «главные танцоры» тоже погибли при загадочных обстоятельствах. Впрочем также нет «Дома Президента», в то время президент – генерала Дудаева. Да и Джахара Дудаева самого нет. Дело в том, что руководить Зикром могут только духовные лидеры, которые специально должны себя к этому готовить. Речь не идет только о специальной ритуальной одежде… Но когда после первой Чеченской войны в республику пришел «новый Ислам», то были не только межклановые конфликты, но и на религиозной почве. В результате многие духовные лидеры тоже отправились танцевать «свой Зикр» на небеса.
Тогда я впервые наблюдал этот ритуал. Впечатление удивительное. Очень жесткое. Вообще, это своего рода медитативный обряд в течение которого произносится некая «религиозная формула» или заклинания с повторением имя Бога, при этом совершаются ритмические движения, напоминающие танец. Хотя, конечно, это не танец. Должен сказать, что иногда в религиозный экстаз приходят не только «танцоры», но и окружающие их люди. Может быть поэтому все снял на Leica М3 и забыл про Nikon. Движение танца совершается по кругу и чаще это напоминает бег по окружности, но в этом есть определенный смысл, так как «формула заклинания» тоже повторяется бесконечное количества раз, но оно всегда должно заканчиваться нечетным повторением. На бытовом уровне, особенно в Чечне во время войны считалось что это «танец смерти» или «поминальный танец» умерших-погибших. Это не совсем так потому, что в принципе и прежде всего речь идет о поминании Бога в заклинаниях, а не о погибших или просто умерших.
После этого мне часто приходилось еще видеть Зикр, но такого впечатление он больше на меня не производил. Не знаю с чем связано. Может быть огромное количество людей, которые там присутствовали, имели воздействие или сила «духовных лидеров», или какое-то волнение и предвкушение войны, которое присутствовало в атмосфере… Трудно сказать…


[...] Oleg Klimov posts photos (RUS) of Chechen men performing a zikr ceremony in summer 1994 in Grozny, Chechnya: “Some six [...]
Что то ты разволновался, и грамматических ошибок наделал больше обычного…
а вот что про Зикр пишет Википедия ( http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B8%D0%BA%D1%80 )
«Зикр (араб. ذکر «поминание») — исламская духовная практика, заключающаяся в многократном произнесении молитвенной формулы, содержащей имя Аллаха. Зикр в исламе развился в основном как медитативная практика суфизма. Суфии называют зикр «столпом, на котором зиждется весь мистический Путь». Во время произнесения зикра исполнитель может совершать особые ритмизированные движения, принимать определённую молитвенную позу (джалса) и контролировать своё дыхание. Зикр нередко противопоставляют фикру, т. с. «безмолвным» размышлениям о себе и о Боге, или медитации».
ммм, есть такое. ну и ладно. я когда первый раз видел зикр, еще не видел танец шамана. но думал должно быть похоже. и похоже… но когда наблюдал зикр во время войны и еще много раз. эффекта такого не было, как-то формально все было… видимо от людей зависит.
Добрый день.
Впечатляющие фотографии.
Подскажите пожалуйста, достаточно ли в принципе желания и кое-какого опыта, чтобы найти работу фото репортёром в Москве?
Снимаю на плёнку последние полгода для себя. До этого в детстве занимался фотографией в Доме пионеров.
Образование высшее, никак не связанное с фотографией.
Может подскажете, куда лучше обратиться?
Спасибо.
Хм, с работой будет трудно. Особенно сейчас. Мало работы и слишком много фотографов. Правда в большинстве снимают все одинаково.
Но поэтому их и много. Если хотите попасть в их отряд – попробуйте, но будет большие трудности.
Да и можно пожалуйста отдельный пост на тему, чем же отличается документальная фотография от фото журналистики.
Не понимаю..
я так понимаю вы читаете все подряд))) там уже есть где-то специально о документальной фотографии и журналистики. не найдете – я найду или напишу специально и по заказу ))
а что вы скажете об этом? это и есть тот зикр но не «формальный» а «настоящий».